メインコンテンツへ

-松屋銀座開店100年- 銀座三丁目 百年物語 
第2話

おかげさまで​2025年、​松屋銀座は​開店100周年を​迎えます。​ 本連載では、​銀座三丁目で​繰り​広げられた、​松屋ならではの​あれこれを​振り返りつつ、​「松屋らしさ」を​紐解いて​まいります。

天井の​梵字​(ぼんじ)

松屋銀座1階の​天井に​梵字の​プレートが​設置されているのを、​ご覧に​なった方は​いらっしゃるでしょうか。​梵字は​インド古語​(サンスクリット語)を​表す文字で、​仏教を​介して​日本に​伝来したのは​奈良時代の​こと。​日本では​この​文字​その​ものに​神仏が​宿っていると​する​考えが​広まり、​「世界で​最も​美しい​文字」とも​言われています。​今では​むしろファッショナブルな​アイテムと​して​世界中に​知られ、​ミュージシャンや​スポーツ選手が​タトゥーや​アクセサリーに​使っているのも、​よく​見かけます。

 銀座店では​1929​(昭和4)年に​高野山龍光院より​龍光不動明王を​お迎えしました。​お客様ならびに​松屋を​悪い​ものから​守る​ために、​屋上の​宝殿に​安置されています。​その後、​第二次世界大戦や​GHQに​よる​銀座店全館の​接収を​経て、​1953​(昭和28)年に​営業再開を​果たした​松屋。​11年後の​1964​(昭和39)​年には​大増築を​行い、​銀座3丁目の​ワンブロックを​占める​新生松屋が​誕生しました。​その​際に、​「屋上の​不動尊を​移設しないと​増築後の​出入口が​鬼門に​当たる​ため、​各出入口に​四天王を​祀るように」との​指摘を​受けました。​「四天王」と​いうのは、​仏教世界の​中央に​ある​須弥山​(しゅみせん)の​東西南北で、​鬼や​悪者から​仏様や​仏法を​守っている​神様たちの​こと。​東は​持国天、​西は​広目天、​南は​増長天、​北は​多聞天が​守ります。

 当初の​プランでは​各出入口に​四天王の​像を​設置しようと​していた​そうですが、​最終的には​それぞれの​神様を​表す梵字の​プレートに​なりました。​これらの​梵字は、​浅草寺の​清水谷恭​順貫主​(かんす=宗派の​最高責任者)の​揮毫​(きごう)に​よる​もので、​1973​(昭和48)年に​揮毫・開眼​(かい​げん=神威を​迎え​入れる​こと)し、​天井に​設置されました。

東を​守る​持国天の​梵字だけは、​従業員エリアの​商品ストック​場内に​設置されているので、​お客様が​見る​ことは​できませんが、​それ以外は​店内1階で​確認する​ことができます。​ 四天王は​神々の​王である​帝釈天の​家来と​して​仕えています。​その​ため、​2001​(平成13)年に​銀座店の​大規模リニューアルが​行われた​際には、​龍光不動尊の​直下に​当たる​部分の​1階天井に​帝釈天の​梵字が​加えられ、​今日に​至っています。

梵字には​それ自体に​神聖な​力が​宿っていて、​私たちに​様々な​ご利益を​もたらし、​邪気や​災難などから​守ってくれると​言われています。​松屋銀座の​梵字は​お客様と​松屋を、​その​安寧と​幸福を、​日々​守り続けているのです。​梵字と​屋上の​龍光不動尊に​守られた​松屋銀座自体が、​パワースポットなのかも​知れませんね。

浅草寺の​清水谷恭​順貫主の​揮毫に​よる​開眼記

北を​守る​「多聞天」​(京橋口案内所前)

東を​守る​「持国天」​(バック​ヤードの​商品ストック場内)

西を​守る​「広目天」​(正面口案内所前)

南を​守る​「増長天」​(ロエヴェ裏通路)

四天王を​従える​「帝釈天」​(化粧品売場内通路)

書き手:田代 健
松屋グループの​東京ファッション専門学校校長。​松屋を​中心に、​当グループ一筋40余年の​キャリアを​持ち、​これまでに​「松屋150年史」の​副編集長などを​務める。